Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
суббота, 21 января 2012
среда, 18 января 2012
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Хех, Георгий Полтавченко ночью 31 декабря опубликовал в своём твиттере стихотворение, посвящённое премьер-министру, цитирую, со всеми знаками препинания и пробелами, тока строки до ума доведу:
Премьер без дела не ругает,
И без причины не журит.
Но нам всё время помогает
И Питеру благоволит !
Премьер без дела не ругает,
И без причины не журит.
Но нам всё время помогает
И Питеру благоволит !
No comments.
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
воскресенье, 15 января 2012
13:04
Доступ к записи ограничен
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 14 января 2012
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Поход с мамой в магазин порою заменяет занятие в спортзале.
Правда, радости от спортзала в 1000 раз больше. Надо бы сдать на права, потому
что с женой, чувствую, будет ещё больше покупок. Радость от шоппинга, конечно,
может получить и мужчина. Лично мне нравится всё это таскать, есть в этом
что-то первобытное, архитипичное. Но на машине ни то что удобнее, просто
солиднее.
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Ощущение стократно усиленного дежавю, как незабываемым летом 2010 года.
пятница, 13 января 2012
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
По традиции тибетской астрологии, которой придерживаюсь я, год Дракона наступит 22 февраля. А вот, так называемый Китайский Новый год или год Дракона по китайской традиции или Новый год по лунному календарю наступит 23 января.
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Несколько сотен человек встретили 2012 год на эскалаторах новой станции метро "Адмиралтейская", которые остановились за 15 минут до полуночи.
«Адмиралтейская» — ближайшая станция к Дворцовой, Исаакиевской и Сенатской площадям.
Самая глубокая станция Петербургского метрополитена (84 м), ранее таковой являлась станция «Комендантский проспект» (78 м).
Самая глубокая станция метрополитена в России.
Я вообще очень рад, что к Дворцовой площади от метро теперь идти гораздо ближе.
Хотя, конечно, пройти по Невскому проспекту - это отдельное удовольствие. 
А ещё теперь ведь нет такого огромного расстояния между станциями метро "Садовая" и "Спортивная".
То есть нет этого ощущения станции-призрака)
«Адмиралтейская» — ближайшая станция к Дворцовой, Исаакиевской и Сенатской площадям.
Самая глубокая станция Петербургского метрополитена (84 м), ранее таковой являлась станция «Комендантский проспект» (78 м).
Самая глубокая станция метрополитена в России.
Я вообще очень рад, что к Дворцовой площади от метро теперь идти гораздо ближе.
Хотя, конечно, пройти по Невскому проспекту - это отдельное удовольствие. А ещё теперь ведь нет такого огромного расстояния между станциями метро "Садовая" и "Спортивная".
То есть нет этого ощущения станции-призрака)
четверг, 12 января 2012
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Мало того, что Владимир Путин в очередной раз не будет участвовать в предвыборных дебатах, так ещё ЦИК, заявил, что он не государственный служащий. Такая вот реакция, высказанная представителям ЦИК «Русской службе новостей» Майей Гришиной на заявление членов КПРФ о том, что по действующему законодательству председатель правительства должен уйти в отпуск на период избирательной компании.
Законодательство таково:
Федеральный закон от 10 января 2003 г. N 19-ФЗ "О выборах Президента Российской Федерации" (с изменениями и дополнениями)
Глава VI. Статус кандидатов.
Статья 41. Ограничения, связанные с должностным или со служебным положением.
1. Кандидаты, замещающие государственные или выборные муниципальные должности либо находящиеся на государственной или муниципальной службе, кандидаты, являющиеся членами органов управления организаций независимо от формы собственности (в организациях, высшим органом управления которых является собрание, - членами органов, осуществляющих руководство деятельностью этих организаций), за исключением политических партий, а также кандидаты, являющиеся должностными лицами организаций, осуществляющих выпуск средств массовой информации, при проведении своей избирательной кампании не вправе использовать преимуществ своего должностного или служебного положения.
2. Зарегистрированные кандидаты, находящиеся на государственной или муниципальной службе либо работающие в организациях, осуществляющих выпуск средств массовой информации, на время их участия в выборах Президента Российской Федерации освобождаются от выполнения должностных или служебных обязанностей. Заверенная копия соответствующего приказа (распоряжения) представляется в Центральную избирательную комиссию Российской Федерации кандидатом или уполномоченным представителем политической партии, выдвинувшей кандидата, не позднее чем через три дня со дня регистрации соответствующего кандидата.
А ЦИК, по сути, говорит, - нет, мол, Путин – не чиновник, он у нас просто директор ООО «Правительство РФ». Оригинально.
Законодательство таково:
Федеральный закон от 10 января 2003 г. N 19-ФЗ "О выборах Президента Российской Федерации" (с изменениями и дополнениями)
Глава VI. Статус кандидатов.
Статья 41. Ограничения, связанные с должностным или со служебным положением.
1. Кандидаты, замещающие государственные или выборные муниципальные должности либо находящиеся на государственной или муниципальной службе, кандидаты, являющиеся членами органов управления организаций независимо от формы собственности (в организациях, высшим органом управления которых является собрание, - членами органов, осуществляющих руководство деятельностью этих организаций), за исключением политических партий, а также кандидаты, являющиеся должностными лицами организаций, осуществляющих выпуск средств массовой информации, при проведении своей избирательной кампании не вправе использовать преимуществ своего должностного или служебного положения.
2. Зарегистрированные кандидаты, находящиеся на государственной или муниципальной службе либо работающие в организациях, осуществляющих выпуск средств массовой информации, на время их участия в выборах Президента Российской Федерации освобождаются от выполнения должностных или служебных обязанностей. Заверенная копия соответствующего приказа (распоряжения) представляется в Центральную избирательную комиссию Российской Федерации кандидатом или уполномоченным представителем политической партии, выдвинувшей кандидата, не позднее чем через три дня со дня регистрации соответствующего кандидата.
А ЦИК, по сути, говорит, - нет, мол, Путин – не чиновник, он у нас просто директор ООО «Правительство РФ». Оригинально.
суббота, 31 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
В последних числах декабря,
Презренной прозой говоря…
3Н7 совместно с А. С. Пушкиным
Презренной прозой говоря…
3Н7 совместно с А. С. Пушкиным
Вот и настала пора подводить итоги года. Без лишних слов, приступаю.
Итоги 2011 года
воскресенье, 25 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
среда, 21 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
В то время, пока я штудирую учебник по Дзогчену, в Томске судят памятник древнеиндийской литературы – «Бхагавад-гита» или если переводить с санскрита на русский - «Божественную песнь».
Данная книга является наиважнейшим догматически-практичным руководством для индуистов и вайшнавов (по-нашему, кришнаитов). Сама по себе «Божественная песнь» представляет собой занимательную беседу между Кришной и древнеиндийском героем Арджуной. Чему же учит Кришна славного воина? Ну, прежде всего воевать (КЭП), более того, принципы ненасилия характерные для джайнизма и буддизма, Ганди, Матери Терезы и других известных граждан и гражданок, здесь не катят. Кришна приводит конгениальный аргумент – душа вечна и они всё равно переродятся,мочи козлов, выполняй свой долг. Ну, насчёт вечности души – штука спорная (см. «Тибетскую книгу мёртвых»). Впрочем, все мы там будем, так что не смотри. )
Что ещё полезного в «Божественной песни»? Ну, разумеется, теория, что Бог – есть личность (товарищи, а как же Гагарин, с ним не повстречавшийся?). Не, ну Бог, конечно, личность для всех тех, кто так считает. Данные граждане даже после смерти могут с ним общаться, тусоваться в его Небесах и считать, что всё, что они видят, есть истина. Не задумываясь, что «по вере Вашей, да будет Вам» и если ты большую часть жизни готовился именно к такому исходу после смерти, то какую-то часть времени нечто, что в тебе переживало дежавю и другие странные штуки, ты не поверишь, именно такой расклад таки испытает. Но смею, однако, предполагать, что на «смертников», отправляющих на тот свет других существ, ради собственного рая, данная теория не распространяется, ибо карму никто не отменял и отпечатки чужих страданий, безусловно, перевесят эгоистичные мечты о вечных наслаждениях.
В прочем, я отвлёкся. «Бхагавад-гиту» обвиняют в пропаганде экстремизма. Хм, а ведь много есть и других священных книг, учащих плохому. Таки не забываем про «око за око» и чудные истории о том, как Господь ходит по Египту и вырезает его население только потому, что фараон не понимает, что такое израильская виза. Да, «Божественная песнь» уже засветилась в нехороших историях. К примеру, её цитировал американский физик, один из разработчиков ядерной бомбы Роберт Оппенгеймер. Довольно противоречивый фильм «Сталин. Live» (кстати, с днями рождения Отца народов и Рокоссовского) утверждает, что эту цитату он должен был сказать, будучи тайным агентом СССР, как бы намекая, что у США сие оружие готово. Цитата такая: «Я — смерть, великий разрушитель миров, несущий гибель всему живому». Также книга весьма любима некоторыми идеологами национал-социализма и вызывает интерес неонацистов. Кроме того, она привлекала и русскую интеллигенцию XIX века (например, была найдена в библиотеке одного ссыльного декабриста, её также читал Лев Толстой). В период борьбы за независимость Индии от британского господства она была настольной книгой повстанцев, в ней нашёл вдохновение убийца Махатмы Ганди.
Что ещё ценного в «Божественной песни»? Это ещё что-то типа учебника по бхагти-йоги, джнана-йоги и карма-йоге.
Так стоит ли обвинять священные для кого-то книги в пропаганде экстремизма? Думаю, нет. Личности экстремистского толка всегда будут находить оправдание и руководство к действию в самых разнообразных цитатах множественных трудов отдельных мыслителей и в прочей литературе. Так что ж нам из-за этого запрещать книги? Маразм крепчает. Может лучше приглядеться к тому, что происходит сейчас и чему учит зомбоящик и попсовая "культура"? Вот там есть, кого стоит засудить.
Данная книга является наиважнейшим догматически-практичным руководством для индуистов и вайшнавов (по-нашему, кришнаитов). Сама по себе «Божественная песнь» представляет собой занимательную беседу между Кришной и древнеиндийском героем Арджуной. Чему же учит Кришна славного воина? Ну, прежде всего воевать (КЭП), более того, принципы ненасилия характерные для джайнизма и буддизма, Ганди, Матери Терезы и других известных граждан и гражданок, здесь не катят. Кришна приводит конгениальный аргумент – душа вечна и они всё равно переродятся,
Что ещё полезного в «Божественной песни»? Ну, разумеется, теория, что Бог – есть личность (товарищи, а как же Гагарин, с ним не повстречавшийся?). Не, ну Бог, конечно, личность для всех тех, кто так считает. Данные граждане даже после смерти могут с ним общаться, тусоваться в его Небесах и считать, что всё, что они видят, есть истина. Не задумываясь, что «по вере Вашей, да будет Вам» и если ты большую часть жизни готовился именно к такому исходу после смерти, то какую-то часть времени нечто, что в тебе переживало дежавю и другие странные штуки, ты не поверишь, именно такой расклад таки испытает. Но смею, однако, предполагать, что на «смертников», отправляющих на тот свет других существ, ради собственного рая, данная теория не распространяется, ибо карму никто не отменял и отпечатки чужих страданий, безусловно, перевесят эгоистичные мечты о вечных наслаждениях.
В прочем, я отвлёкся. «Бхагавад-гиту» обвиняют в пропаганде экстремизма. Хм, а ведь много есть и других священных книг, учащих плохому. Таки не забываем про «око за око» и чудные истории о том, как Господь ходит по Египту и вырезает его население только потому, что фараон не понимает, что такое израильская виза. Да, «Божественная песнь» уже засветилась в нехороших историях. К примеру, её цитировал американский физик, один из разработчиков ядерной бомбы Роберт Оппенгеймер. Довольно противоречивый фильм «Сталин. Live» (кстати, с днями рождения Отца народов и Рокоссовского) утверждает, что эту цитату он должен был сказать, будучи тайным агентом СССР, как бы намекая, что у США сие оружие готово. Цитата такая: «Я — смерть, великий разрушитель миров, несущий гибель всему живому». Также книга весьма любима некоторыми идеологами национал-социализма и вызывает интерес неонацистов. Кроме того, она привлекала и русскую интеллигенцию XIX века (например, была найдена в библиотеке одного ссыльного декабриста, её также читал Лев Толстой). В период борьбы за независимость Индии от британского господства она была настольной книгой повстанцев, в ней нашёл вдохновение убийца Махатмы Ганди.
Что ещё ценного в «Божественной песни»? Это ещё что-то типа учебника по бхагти-йоги, джнана-йоги и карма-йоге.
Так стоит ли обвинять священные для кого-то книги в пропаганде экстремизма? Думаю, нет. Личности экстремистского толка всегда будут находить оправдание и руководство к действию в самых разнообразных цитатах множественных трудов отдельных мыслителей и в прочей литературе. Так что ж нам из-за этого запрещать книги? Маразм крепчает. Может лучше приглядеться к тому, что происходит сейчас и чему учит зомбоящик и попсовая "культура"? Вот там есть, кого стоит засудить.
вторник, 20 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
18.12.2011 в 09:47
Пишет Diary best:Новогодний розыгрыш в Best of @Diary.ru
Новый год совсем близко, самое время для волшебного розыгрыша призов.
Условия участия в розыгрыше просты:
1. Вы должны быть постоянным читателем сообщества Best of @Diary.ru.
2. Заявкой на участие в розыгрыше является перепост этой записи в ваш дневник (спешим предупредить — эта запись должна быть открыта всем, даже незарегистрированным пользователям) с заголовком: Новогодний розыгрыш в Best of @Diary.ru! Участвую!
Ссылку на перепост в вашем дневнике просим оставлять в комментариях к этой записи.
В чудесный день Рождества — 7 января, каждому заявленному участнику будет присвоен свой номер. И каждый из семи призов будет разыгран путем выбора из волшебной шляпы счастливых номеров участников розыгрыша.
Итоги будут объявлены 8 января, в сообществе Best of @Diary.ru.
Список призов
URL записиНовый год совсем близко, самое время для волшебного розыгрыша призов.
Условия участия в розыгрыше просты:
1. Вы должны быть постоянным читателем сообщества Best of @Diary.ru.
2. Заявкой на участие в розыгрыше является перепост этой записи в ваш дневник (спешим предупредить — эта запись должна быть открыта всем, даже незарегистрированным пользователям) с заголовком: Новогодний розыгрыш в Best of @Diary.ru! Участвую!
Ссылку на перепост в вашем дневнике просим оставлять в комментариях к этой записи.
В чудесный день Рождества — 7 января, каждому заявленному участнику будет присвоен свой номер. И каждый из семи призов будет разыгран путем выбора из волшебной шляпы счастливых номеров участников розыгрыша.
Итоги будут объявлены 8 января, в сообществе Best of @Diary.ru.
Список призов
понедельник, 05 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
URL записи - Гражданин, а ты был в списке? - опрос. Тыкаем, голосуем, читаем о чудесах, делимся своими, смотрим, куда обращаться. Гражданки, тоже заходим.
vkontakte.ru/videos1004596 - все видеозаписи передач "Итоги выборов-2011" телеканала "ВОТ". Лично смотрел вчера с 19:45 до 5 утра, смсил. Самая правдивая передача. Туда даже пресс-атташе губернатора приезжал, но толком ничего, конечно, не сказал (мол, все претензии к гор.изберкому, а мой шеф Полтавченко уже черканув в твиттер, лёг спатки). Дело в том, что Питер (его сознательная и гражданско-ответственная часть, которая за эту ночь росла в геометрической прогрессии) не спал и негодовал. Суть такая, к 11 вечера примерно всё подсчитали на самих участках, но в три часа ночи, к примеру в Москву отправили только 5% подсчитанных бюллетеней, ссылаясь на сдвиг в работе компов ("ГАС-Выборы": А не смогут выбрать - подключим ГАС) и сказали, мол, мы считать будем до 10 утра и выгнали наблюдателей. В цикле передач, так же говорится о чудесах, когда в списках избирателей оказывались умершие родственники, служащие в армии сыновья, уехавшие заграницу дочери, ну, и, конечно, про ни нахождения себя в списках избирателей, думаю, большинство земляков ныне столкнулось с этим сюрпризом. Так же особо обсуждается инновация, простите Защитники Дхармы, этих выборов или списки по фамилиям и алфавиту, а не по квартирам и домам, как было раньше. То есть теперь, друзья, в принципе не проверить, глянув хитрым прищуром на списочки, а потом спросив соседку по этой фамилии, у которой там стоит роспись: "Никитишна, а ты ходила сёдня на выборы, то? - Нет? А ты ж голосовала". Ну, и родственников проживающих с Вами под другими фамилиями так же не проверить. Передача годная, зацените: сколько звонков, сколько смс и каков разный контингент переживающих, а какие там чудные цитаты! Десять часов потратить не грех, но лучше начинать смотреть записи, производимые часов этак с часу ночи, примерно тогда началось самое любопытное.
Собственно, это ещё не пост о выборах, так как история явно ещё не закончилась...
vkontakte.ru/videos1004596 - все видеозаписи передач "Итоги выборов-2011" телеканала "ВОТ". Лично смотрел вчера с 19:45 до 5 утра, смсил. Самая правдивая передача. Туда даже пресс-атташе губернатора приезжал, но толком ничего, конечно, не сказал (мол, все претензии к гор.изберкому, а мой шеф Полтавченко уже черканув в твиттер, лёг спатки). Дело в том, что Питер (его сознательная и гражданско-ответственная часть, которая за эту ночь росла в геометрической прогрессии) не спал и негодовал. Суть такая, к 11 вечера примерно всё подсчитали на самих участках, но в три часа ночи, к примеру в Москву отправили только 5% подсчитанных бюллетеней, ссылаясь на сдвиг в работе компов ("ГАС-Выборы": А не смогут выбрать - подключим ГАС) и сказали, мол, мы считать будем до 10 утра и выгнали наблюдателей. В цикле передач, так же говорится о чудесах, когда в списках избирателей оказывались умершие родственники, служащие в армии сыновья, уехавшие заграницу дочери, ну, и, конечно, про ни нахождения себя в списках избирателей, думаю, большинство земляков ныне столкнулось с этим сюрпризом. Так же особо обсуждается инновация, простите Защитники Дхармы, этих выборов или списки по фамилиям и алфавиту, а не по квартирам и домам, как было раньше. То есть теперь, друзья, в принципе не проверить, глянув хитрым прищуром на списочки, а потом спросив соседку по этой фамилии, у которой там стоит роспись: "Никитишна, а ты ходила сёдня на выборы, то? - Нет? А ты ж голосовала". Ну, и родственников проживающих с Вами под другими фамилиями так же не проверить. Передача годная, зацените: сколько звонков, сколько смс и каков разный контингент переживающих, а какие там чудные цитаты! Десять часов потратить не грех, но лучше начинать смотреть записи, производимые часов этак с часу ночи, примерно тогда началось самое любопытное.
Собственно, это ещё не пост о выборах, так как история явно ещё не закончилась...
воскресенье, 04 декабря 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Сходил на днях в кинотеатр на фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой». Что могу сказать: очередная пропаганда того, как было страшно жить в СССР, что всюду распростёрла свои хищные щупальцы Кровавая ГэБня. В целом, сценарий неимоверно бредовый. Фильм начинается с того, что в застенках узбекского КГБ «схватили за яйца» администратора Ташкентской филармонии и небывалой хитростью заставили его самому пообещать организацию гастролей Высоцкого по солнечной республике. Высоцкий показан заядлым морфистом, его окружение некими пьявками, присосавшимися к его славе. Администратору Леонидову лишь бы заработать на его концертах, ему глубоко наплевать на то, что у Володи ломки; актёру из Таганки который ездит в качестве этакого разогрева публики на его концерты, а по сути выступает в качестве бездарного шута для зрителей, в моменты когда Высоцкому наиболее плохо; третьим товарищем поэта на его «опасных гастролях» является его личный врач-реаниматор, который по блату периодически и достаёт ему морфий. Но на этот раз морфий достать не удаётся и наши «благодетели» связываются с московской любовницей Владимира – Татьяной и просят прилететь её с коробочкой «лекарства для Володи». Естественно, сам Высоцкий об этом не знает. Так как в гостинице всё прослушивается, гэбисты узнают об этом. Кое-как им таки удаётся выловить Таню с её «волшебной» коробочкой, уже на пути к любимому, попутно спасая её от изнасилования узбеком, который явно впервые увидел девушку конца 70-ых в такой заманчивой юбки (об одежде героев мы поговорим позднее, это, на мой взгляд, отдельный приём, которому профессор Геббельс бы позавидовал). Татьяну просят подписать бумагу, что «лекарство» это её. Хоть и, проверив ручки девушки, гэбист, фактически, как Капитан Очевидность, восклицает: «Это не Ваше!» И, представьте себе, после этого он её отпускает, вернув ей морфий, правда, оставив у себя её паспорт. В чём прикол, спросите вы? О, эта особая чекистская хитрость! Ведь обратно то им ехать, а как же без паспорта то возможно купить билет на самолёт (кстати, непонятна, откуда уверенность, что девушка всё-таки не свалит, ведь из Москвы, то она умудрилась даже на военном самолёте вместе с солдатиками уехать). Ну, так и вот, они хотели оставить её в Узбекистане, чтобы таким образом влиять на Высоцкого. Уж очень он им к Олимпиаде был нужен, с его-то циклом спортивных песен, вероятно. Что было дальше? Ну, там много что рассказывать, всё-таки 2 часа с небольшим. На наших глазах, например, происходит клиническая смерть поэта, попытка реаниматолога оживить его электрошоком из порванного провода, укол в шею адреналином и, - о чудо!- после 8 минут смерти, наш герой оживает и спросив: «Я что-то натворил?», как ни в чём не бывало, закуривает. Нет, в момент самой клинической смерти, мы видим, как Высоцкий толкает застрявшее такси, причём в этом эпизоде он похож больше на Жеглова, вытолкал – ожил, такой вот сюрреализм. Во время одной из прослушок, то ли холодный ум, то ли горячее сердце гэбиста переживает невероятную метаморфозу, ведь Владимир Сёмёнович лёжа в постели с любовницей говорит о Боге.
Чем всё это заканчивается? Билетёршей в узбекском аэропорту оказывается Харитоновна из «Школы» Германики, то есть дочь Анатолия Папанова. Сексот из филармонии, на глазах гэбиста сжигает корешки проданных билетов на концерты Володи, сам гэбист всех отпускает в Москву, а потом, читая стих Пушкина, рвёт перед московским коллегой все, компрометирующие героев, бумажки. В финальных титрах, написано, что в фильме играл Владимир Высоцкий.
К билету прилагалась брошюрка «Высоцкий. Человек и фильм» Прямо, Крузенштерн какой-то! О ней стоит поговорить особо. Цитирую некую Екатерину Шапкайц, художницу по костюмам: «Нитку между современным зрителем и тем, что происходит на экране, непременно надо протянуть, что бы ни снимали – Средневековье, войну, чуму. Чаще всего это стараешься сделать через лирическую героиню». Нас держат за полных идиотов? Какую к чертям ниточку? Если ты снимаешь фильм про прошлое, то будь уж любезен, покажи это наиболее достоверно. В фильме добили костюмы именно Тани: малюсенькие шортики, пуговички кофточки расстёгнутой у пупочка. Где вы видели, чтобы в СССР так ходили? Фотку, будьте любезны. Но авторы, как бы оправдываются, мол, это нить между страшным временем СССР, чумой этакой и светлой блядской Россией.
Ну, и на последок: да, местами его явно играет Безруков, местами оно очень похоже на Высоцкого, а местами енто нечто страшное забальзамированное мумиё какое-то.
Чем всё это заканчивается? Билетёршей в узбекском аэропорту оказывается Харитоновна из «Школы» Германики, то есть дочь Анатолия Папанова. Сексот из филармонии, на глазах гэбиста сжигает корешки проданных билетов на концерты Володи, сам гэбист всех отпускает в Москву, а потом, читая стих Пушкина, рвёт перед московским коллегой все, компрометирующие героев, бумажки. В финальных титрах, написано, что в фильме играл Владимир Высоцкий.
К билету прилагалась брошюрка «Высоцкий. Человек и фильм» Прямо, Крузенштерн какой-то! О ней стоит поговорить особо. Цитирую некую Екатерину Шапкайц, художницу по костюмам: «Нитку между современным зрителем и тем, что происходит на экране, непременно надо протянуть, что бы ни снимали – Средневековье, войну, чуму. Чаще всего это стараешься сделать через лирическую героиню». Нас держат за полных идиотов? Какую к чертям ниточку? Если ты снимаешь фильм про прошлое, то будь уж любезен, покажи это наиболее достоверно. В фильме добили костюмы именно Тани: малюсенькие шортики, пуговички кофточки расстёгнутой у пупочка. Где вы видели, чтобы в СССР так ходили? Фотку, будьте любезны. Но авторы, как бы оправдываются, мол, это нить между страшным временем СССР, чумой этакой и светлой блядской Россией.
Ну, и на последок: да, местами его явно играет Безруков, местами оно очень похоже на Высоцкого, а местами енто нечто страшное забальзамированное мумиё какое-то.
среда, 30 ноября 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Когда человеку нравится его жизнь, он думает о том, как бы её продлить. Поскольку он современный и цивилизованный, то к знахарям и колдунам не идёт. Он в них не верит. От его неверия колдуны и знахари превращаются в пни и поганки. А цивилизованный человек, не заметив этого удивительного превращения, начинает придерживаться здорового образа жизни.
Жить в Москве - это уже вести нездоровый образ жизни. Злоупотребляющий всеми доступными ему вредными веществам житель далёкой деревни отравляет свой организм меньше, чем москвич-вегетарианец, бегающий трусцой по проспекту (даже в марлевой повязке).
Москвич (и тот, который самоубийственно по проспекту бегает, и другой, который ещё пока не бегает) никому и ни во что не верит. Ну разве только в себя, и немножко в науку. Московские колдуны и знахари, не успевшие стать пнями и поганками, отвечая на его запрос, создают оздоровительные центры и научно обосновывают необходимость использовать свои колдовские снадобья. Уж что-что, а как наколдовать научное обоснование любой колдун понимает ещё в детстве.
Вообще-то здоровый образ жизни - скучен и однообразен. Москвич, привыкший не глядя вкушать все соблазны большого города, может быстро зачахнуть в таких условиях. Поэтому колдуны и знахари регулярно обновляют диету, режим и конечно изобретают новые снадобья.
Москвич, уехавший на две недели в отпуск, возвращается и видит, что его прежний здоровый образ жизни больше не действует. Друзья опускают глаза и что-то мямлят невразумительно, а потом не зовут его на вечеринку. Охранники в клубах закрывают перед ним двери без объяснения причин. Банкомат отказывается выдавать деньги. Полный самых тяжких подозрений москвич бредёт в ближайший оздоровительный центр - благо, у него там всё оплачено на пять приёмов вперёд - и выясняет, что бег трусцой не продлевает жизнь, а укорачивает - теперь надо гнуться и растягиваться. Отсутствие в рационе мясных продуктов тоже не идёт на пользу - теперь все отказываются от зерна и его производных. Красное вино в малых дозах всё-таки яд, а вот курение оправдано: несколько затяжек в день спасают от атеросклероза. Но главное - вместо зелёной жижи из деревянной бадейки теперь нужно хлебать ярко-синий отвар из стеклянной колбы!
Москвич выходит из оздоровительного центра, а навстречу ему бегут друзья, наперебой приглашая на вечеринки, охранники распахивают перед ним двери клубов, банкоматы приветствуют его салютом из мелких купюр… Жизнь проста и приятна, и будет такой вечно. Главное - не забыть через две недели зайти в оздоровительный центр, чтобы получить новые рекомендации от ведущих колдунов и знахарей.
Редкому питерцу нравится его жизнь целиком и полностью. Питерец привык слишком много думать. А если кто думает слишком много - всегда выдумает себе что-нибудь плохое. Но и таких людей не миновала мода на здоровый образ жизни.
"В здоровом теле - здоровый дух!" - внушают питерцу ещё в детстве. Питерец растёт, много думает, от этих дум его дух становится всё менее и менее здоровым.
Чтобы как-то подбодрить свой дух, питерец прибегает к радикальным методам оздоровления. Зимой - выбрав самый холодный и вьюжный день - он заявляется на пляж Петропавловской крепости, и, вслед за опытными моржами, ныряет в прорубь. Дух, ещё секунду назад нездоровый и вялый, сообразив, что с непривычки он может выйти вон из этого глупого тела, начинает отчаянно любить жизнь. Питерец выбирается из проруби, натягивает свитер, ботинки и спортивные штаны, обматывается бабушкиной шалью - и шагает по прекрасному заснеженному городу. Дух его ликует. Теперь до самой весны можно рассказывать всем: "Я понял это, когда нырнул в прорубь…" Ореол мученика за здоровый образ жизни при этом гарантирован.
Но наступает весна с её авитаминозом и сезонной разновидностью депрессии. Питерец забывает о живительной проруби, его дух начинает сомневаться, уклоняться и терзаться. И тогда питерец достаёт из шкафа давно припасённую верёвку с петлёй. Решительно шагая, добирается он до самого высокого моста, прикрепляет верёвку петлёй к себе, а противоположным концом - к мосту, и прыгает. На мгновение повисает вниз головой. Дух его, забыв сомнения и терзания, крепко вцепляется в тело, а питерец уже летит вверх, и снова камнем падает вниз, и дух его мечтает только об одном - чтобы эта свистопляска поскорее закончилась, чтобы этот прекрасный, восхитительный, сказочный мир перестал летать вверх и вниз и как-нибудь определился со своим положением в пространстве.
Экстремальный прыгун выбирается на мост, голова его кружится, но дух ликует. Как прекрасна жизнь! И как ещё далеко до лета, когда новые сомнения и тревоги заставят питерца сесть в спортивный самолёт и выпрыгнуть из него с парашютом.
Жить в Москве - это уже вести нездоровый образ жизни. Злоупотребляющий всеми доступными ему вредными веществам житель далёкой деревни отравляет свой организм меньше, чем москвич-вегетарианец, бегающий трусцой по проспекту (даже в марлевой повязке).
Москвич (и тот, который самоубийственно по проспекту бегает, и другой, который ещё пока не бегает) никому и ни во что не верит. Ну разве только в себя, и немножко в науку. Московские колдуны и знахари, не успевшие стать пнями и поганками, отвечая на его запрос, создают оздоровительные центры и научно обосновывают необходимость использовать свои колдовские снадобья. Уж что-что, а как наколдовать научное обоснование любой колдун понимает ещё в детстве.
Вообще-то здоровый образ жизни - скучен и однообразен. Москвич, привыкший не глядя вкушать все соблазны большого города, может быстро зачахнуть в таких условиях. Поэтому колдуны и знахари регулярно обновляют диету, режим и конечно изобретают новые снадобья.
Москвич, уехавший на две недели в отпуск, возвращается и видит, что его прежний здоровый образ жизни больше не действует. Друзья опускают глаза и что-то мямлят невразумительно, а потом не зовут его на вечеринку. Охранники в клубах закрывают перед ним двери без объяснения причин. Банкомат отказывается выдавать деньги. Полный самых тяжких подозрений москвич бредёт в ближайший оздоровительный центр - благо, у него там всё оплачено на пять приёмов вперёд - и выясняет, что бег трусцой не продлевает жизнь, а укорачивает - теперь надо гнуться и растягиваться. Отсутствие в рационе мясных продуктов тоже не идёт на пользу - теперь все отказываются от зерна и его производных. Красное вино в малых дозах всё-таки яд, а вот курение оправдано: несколько затяжек в день спасают от атеросклероза. Но главное - вместо зелёной жижи из деревянной бадейки теперь нужно хлебать ярко-синий отвар из стеклянной колбы!
Москвич выходит из оздоровительного центра, а навстречу ему бегут друзья, наперебой приглашая на вечеринки, охранники распахивают перед ним двери клубов, банкоматы приветствуют его салютом из мелких купюр… Жизнь проста и приятна, и будет такой вечно. Главное - не забыть через две недели зайти в оздоровительный центр, чтобы получить новые рекомендации от ведущих колдунов и знахарей.
Редкому питерцу нравится его жизнь целиком и полностью. Питерец привык слишком много думать. А если кто думает слишком много - всегда выдумает себе что-нибудь плохое. Но и таких людей не миновала мода на здоровый образ жизни.
"В здоровом теле - здоровый дух!" - внушают питерцу ещё в детстве. Питерец растёт, много думает, от этих дум его дух становится всё менее и менее здоровым.
Чтобы как-то подбодрить свой дух, питерец прибегает к радикальным методам оздоровления. Зимой - выбрав самый холодный и вьюжный день - он заявляется на пляж Петропавловской крепости, и, вслед за опытными моржами, ныряет в прорубь. Дух, ещё секунду назад нездоровый и вялый, сообразив, что с непривычки он может выйти вон из этого глупого тела, начинает отчаянно любить жизнь. Питерец выбирается из проруби, натягивает свитер, ботинки и спортивные штаны, обматывается бабушкиной шалью - и шагает по прекрасному заснеженному городу. Дух его ликует. Теперь до самой весны можно рассказывать всем: "Я понял это, когда нырнул в прорубь…" Ореол мученика за здоровый образ жизни при этом гарантирован.
Но наступает весна с её авитаминозом и сезонной разновидностью депрессии. Питерец забывает о живительной проруби, его дух начинает сомневаться, уклоняться и терзаться. И тогда питерец достаёт из шкафа давно припасённую верёвку с петлёй. Решительно шагая, добирается он до самого высокого моста, прикрепляет верёвку петлёй к себе, а противоположным концом - к мосту, и прыгает. На мгновение повисает вниз головой. Дух его, забыв сомнения и терзания, крепко вцепляется в тело, а питерец уже летит вверх, и снова камнем падает вниз, и дух его мечтает только об одном - чтобы эта свистопляска поскорее закончилась, чтобы этот прекрасный, восхитительный, сказочный мир перестал летать вверх и вниз и как-нибудь определился со своим положением в пространстве.
Экстремальный прыгун выбирается на мост, голова его кружится, но дух ликует. Как прекрасна жизнь! И как ещё далеко до лета, когда новые сомнения и тревоги заставят питерца сесть в спортивный самолёт и выпрыгнуть из него с парашютом.
if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_788698878",{"pageUrl":"bordur-porebrik.livejournal.com/30210.html","pageTitle":"Здоровый образ жизни","verb":"1","pageDescription":"Когда человеку нравится его жизнь, он думает о том, как бы её продлить. Поскольку он современный и цивилизованный, то к знахарям и колдунам не идёт. Он в них не …","type":"mini","pageImage":"www.photoshare.ru/original/photoshare.ru-820033..."});
вторник, 29 ноября 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
URL записи - тыкаем, голосуем и смотрим результаты (для питерцев!)
И ещё В Контактике (для всех).
Надеюсь, что даже при наличии мухлежа «Единая Россия» не наберёт больше 30%. Да, я оптимист. Но всё-таки очень хочется провести ряд тантрических ритуалов, чтобы эти «враги народа» - единороссы, не смогли бы воспользоваться административным ресурсом, подкупом и махинациями с досрочным голосованием и открепительными удостоверениями.
И на посошок, ряд видеороликов на заданную тему.
+2
И ещё В Контактике (для всех).
Надеюсь, что даже при наличии мухлежа «Единая Россия» не наберёт больше 30%. Да, я оптимист. Но всё-таки очень хочется провести ряд тантрических ритуалов, чтобы эти «враги народа» - единороссы, не смогли бы воспользоваться административным ресурсом, подкупом и махинациями с досрочным голосованием и открепительными удостоверениями.
И на посошок, ряд видеороликов на заданную тему.
+2
понедельник, 28 ноября 2011
Любит не себя в искусстве, а искусство в себе.
Моя заметка о Коне Долбаке попала в некий BesTToday.