Поребрик наносит ответный удар

Книга «Поребрик наносит ответный удар», новая, красивая, малиновая (маджентовая?), вкусно пахнущая свежим поребриком, глянцевая, для любителей глянцевых обложек и матовая, для, соответственно, других любителей – прибыла во все центральные и независимые магазины Москвы и Питера.

Также её можно купить на Озоне и в Лабиринте.

Самая дружелюбная цена – как обычно, в магазинах издательства – в "Ткачах" (Питер, оффлайн) и 28oi (онлайн, весь мир)

В книге 34 поребричных истории в лучших традициях первых двух «поребриков» и 19 экспериментальных кино-пародий, тоже в лучших традициях, но про кино. Чтоб не спутать, первые 34 вы найдёте под обложкой с надписью «не кино», а другие 19 – это как раз «кино». Берите книгу, вертите её так и сяк, смотрите на обороте, читайте, рассматривайте рисунки. Мы очень старались и нас очень пёрло (мы – это un_tal_lukas, автор текста, picas_so, автор иллюстраций и обложки, а также весь коллектив издательства «Комильфо»).

Пусть третья книга займёт заслуженное место на вашей книжной полке. Даже если именно на вашей полке это будет первая книга о поребриках. Поребрики – такая вещь, можно их читать не по порядку, и не только книги, но и истории в этих книгах. А можно читать это сообщество. В нём, кстати, когда-нибудь появятся все тексты из новой книги, но пока что их тут примерно половина.

Если вы любите "поребрики" - расскажите о книге друзьям. Словами, картинками и ссылками.
Или так:

repost

Tweet

---

Профессор Плейшнер

Греки меня научили пить кофе, запивая холодной водой.

А Вы в окно сиганули спиной, зиг хайль, до свиданья, дорогой.

31/V.2013.

3Н7 ©

@темы: мои стихи, синематограф

---

Родительские советы

Родители - это такие особенные люди, которые дарят своим детям жизнь. Жизнь - самый дорогой подарок. Когда вручаешь кому-то ценную вазу эпохи Сгинь или ключ от "Феррари" - хочется, чтобы ваза, "Феррари" (и ключ тоже) служили хозяину долго и счастливо. А жизнь - она подороже ведь будет. Поэтому многие родители тщательно следят за тем, чтобы дети использовали подаренную им жизнь по назначению, а не по назначению - не использовали. От этого случаются конфликты: своевольные дети всё чаще и чаще (ещё с древних времён) пытаются жить по-своему. Сладить с ними невозможно - но можно хотя бы давать полезные советы.
Бывает, например, так, что ребёнку вдруг ни с того ни с сего делается хорошо.
Московские родители не зевают:
- Что это у тебя такое тут, а? Хорошо? А это лицензионное хорошо? А оно фирменное? А сколько ты заплатил за это хорошо? Хорошо бесплатным не бывает, ты это учти. А где ты его хранить будешь? А время на это хорошо у тебя есть? А срок годности смотрел? Ну хорошо.
Бывает, что и питерскому ребёнку перепадает щедрая порция хорошего. Родители - тут как тут:
- Это у тебя хорошо? Ну хорошо. Пусть у тебя будет хорошо. Пока дети в Африке недоедают. Пока клерки в Америке недосыпают. Пока верблюды в Азии недопивают. Мы страдали, а у тебя пусть хорошо будет. У нас-то такого хорошо не было, а у тебя пусть уж. Ты цени это хорошо как следует. Не стыдно, что у тебя хорошо, а у других - не хорошо? Тебе просто повезло, мало кому так везёт. Да ещё и незаслуженно. Ну, пользуйся, пока молод. Потом-то не захочешь, нам уже даром такое хорошо не надо. Ну что, всё ещё хорошо?

Но иногда тучи сгущаются над головой ребёнка, молнии косые бьют (или это дождь идёт косой?). Словом, всё становится косое, кривое, неправильное. И наступает плохо.
Московские родители поглядывают на это свысока:
- Вот у нас в молодости было плохо так плохо. А это что? Встанешь, бывало, в пять утра, лопатой раскидаешь плохо по углам - и нет его. Нынешняя молодёжь обленилась. Да не ной ты, подними жопу со стула - и борись. Захват! Ещё захват! Подножку ставь! Да не нам! Туда ставь! Ещё хуже стало? Разве ж это хуже? Вот в нашей молодости было хуже - так то да…

Питерские родители, едва завидев у своего чада плохо, скорбно покачивают головами:
- Плохо тебе? Заслужил, значит. А чем ты это заслужил? Не бывает, чтобы плохо без причины. Вот мы предупреждали тебя, когда было хорошо, а ты не слушал. За хорошо всегда плохо приходит. За всё в этой жизни надо платить. А что ты думал? Бывают в жизни будни, бывают и праздники. Праздников меньше. Жизнь - это страдание. Готовься! Чем дальше - тем хуже! Скоро привыкнешь и такое плохо за плохо считать не будешь.
Но "хорошо" родители ещё могут перетерпеть. Даже "плохо" перетерпеть они могут. Не стерпят одного - если ребёнок в благодарность за все мудрые советы советует им что-то в ответ.
- От горшка два вершка, а туда же! - свирепеют московские родители. - Яйца курицу не учат! Яблоко от яблоньки… Неважно, тоже не учит. Деды твои не для того воевали, чтобы ты нам советы давал.
- Это у вас в Интернете такое пишут? - тонко усмехаются питерские родители. -Нет? В книжках, значит? Опять нет? Откуда же у тебя такие мысли? Сам придумал? А чтоб с потолка не капало, не можешь придумать? А чтобы тебя за опоздания не ругали - тоже не можешь? Не пишут про такое у вас в Интернете? Ну, пойди почитай. Может, написали уже. Пока ты тут родителям советы раздаёшь.
Тут даже самый несообразительный ребёнок догадывается: родители его - точно такие же люди, как и он сам. От непрошеных советов - злятся и негодуют. Такая общность реакций очень роднит, знаете ли.
Давайте друг другу побольше непрошеных советов! Это сближает!

repost

@темы: только поребрики

---

С днём рождения, Любимый Город! )))))

Прослушать или скачать Гимн Великому Городу бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать Исполнитель Дорожка 1 бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать Марк Бернес Вечерняя песня бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать Ленинградская бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать ДДТ Ленинград бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать Кафе Товарищь сержант бесплатно на Простоплеер


Прослушать или скачать Пилот Большой Питерский блюз бесплатно на Простоплеер

@темы: праздник

---

С Великим Праздником, Сангха! ))))

25 мая 2013г - полнолуние четвертого лунного месяца по тибетскому календарю. Это один из важнейших праздников в Буддизме - считается, что в этот день Будда Шакьямуни достиг полного Пробуждения в возрасте 35 лет в Бодхгайе, и много лет спустя, в Кушинагаре, он ушёл в Паринирвану. То есть, говоря проще, умер в возрасте 80 лет.

В возрасте 35 лет Гаутама достиг Пробуждения и полного представления о природе и причине человеческих страданий — невежестве — а также о шагах, которые необходимы для устранения этой причины. Данное знание потом получило название «Четырёх Благородных Истин», а состояние Просветления, которое доступно для любого существа, названо ниббана (пали) или нирвана (санскрит). После этого Гаутаму стали называть Буддой или «Пробудившимся».



Будда несколько дней ещё пребывал в состоянии самадхи (проще говоря, блаженного покоя), решая, обучать ли Дхарме других людей. Он не был уверен, что люди, переполненные жадностью, ненавистью и обманом, смогут увидеть истинную Дхарму (Учение), идеи которой были очень глубоки, тонки и трудны для понимания. Однако по легенде, Брахма Сахампати заступился за людей и попросил Будду принести Дхарму миру, так как «всегда найдутся те, кто поймет Дхарму». В конце концов, со своим великим состраданием к любым существам на земле, Будда согласился стать учителем. Более того, не стоит забывать, что рождение в человеческом теле само по себе является самой лучшей предпосылкой для саморазвития вообще и для Дхармы, в частности. Во много раз лучше даже рождением богом.

Согласно палийской Махапариниббана-сутте в возрасте 80 лет Будда объявил, что скоро он достигнет Паринирваны, или конечную стадию бессмертия, освободив своё земное тело. После этого Будда съел последнюю еду, которую он получил от кузнеца Кунда. Точный состав последней еды Будды неизвестен; традиция Тхеравады (Хинаяна или Малая Колесница) предполагает, что это была свинина, в то время как традиция Махаяны (моя традиция или Большая Колесница) говорит, что это были трюфели или какие-то другие грибы.
Махаянская Вималакирти-сутра утверждает, что Будда не заболел и не постарел, он преднамеренно принял такое обличие, для того чтобы показать тем, кто родился в сансаре ту боль, которую причиняют оскорбительные слова, поощряя тем самым их стремление к Нирване.
Согласно одной из легенд перед смертью Будда спросил учеников, чтобы узнать, остались ли у них какие-то сомнения или вопросы. Их не было. Затем он вступил в Паринирвану; его последние слова были: «Все составные вещи недолговечны. Стремитесь к собственному освобождению с особым усердием». Будда Гаутама был кремирован в соответствии с обрядом для Вселенского властителя (чакравартина). Его останки (мощи) были разделены на восемь частей и лежат в основании специально воздвигнутых ступ. Некоторые из памятников, как считают, сохранились до нашего времени. К примеру, Далада Малигава на Шри-Ланке — место, где хранится зуб Будды.
Так же Будда дал наставление своим ученикам — следовать не за лидером, а следовать за учением, Дхармой. Однако в Первый Буддийский Совет, Махакашьяпа был провозглашен главой Сангхи вместе с двумя главными учениками Будды — Махамоггаллана и Сарипутта, которые умерли незадолго до Будды.



В традиции Южного Буддизма в этот день отмечается и рождение Будды и достижение им Просветления и уход в Паринирвану.
В Тибетской традиции, этот праздник называется Сага Дава Дучен, в южной традиции - Весак (Вайшакха), по названию месяца.

Я, принадлежащей к Российской традиционной Буддийской Сангхе, которая сама по себе тесно связана с Тибетом, праздновал именно Весак. Месяц расчудесный выдался и продолжается, собственно. Много новых интересных практик пробую, общаюсь с коллегами-буддистами.

Всех с праздником! Старайтесь помогать другим или хотя бы не вредить им. Не сильно привязывайтесь, к чему бы то ни было; ведь всё непостоянно и может разочаровать вас. Сохраняйте состояния счастья, избавленного от страданий, как можно дольше. И пусть всё у вас будет отлично.

@темы: праздник, "ух ты! ух ты!", Дхарма, Сангха

---

Исключения - знаю, но...

18+ лица женского пола, пишущие стихи - (минус)

Если ты поэт,
Ждёт тебя миньет.
Если ты поэтесса,
Увы, ты страпонесса.

25/V.2013.
3Н7©

@темы: мои стихи, взаимоотношения

---

Напоминание-объявление

23 мая (четверг) в 19.00 в Буквоеде на Восстания (СПб, Лиговский пр. 10) - "Поребрик наносит ответный удар".
Пока поребрик наносит - издательство "Комильфо" доставляет. Призы и подарки.
Пользуясь всеобщей суматохой, я читаю всякие истории из новой книги. Всем найдётся дело.
Купить-заказать третий поребрик можно тут. Ну и в Буквоеде - завтра и всегда. А полный список поребриколюбивых лавок и супермаркетов будет позже.


(мобилофото с Книжного Салона)

---

Витас

Витас популярен в Китае,

А девушку в Москве сбил.

А задавил бы он кого в Шанхае -

Его б гуманный суд бы посадил.

В Китае он пискливая звезда.

У нас же - никому не нужен даром.

В Шанхае б за такое была б ему 3,14ЗДА!

У нас - отмажется баблом и солнечным ударом.

22/V.2013. 3Н7 ©

@темы: мои стихи, общество, размышление

---

Бедная Саша Грей

18+

«Лада Калина» сломалась
У Саши Грей.
Ни с кем она так не «ебалась»,
Как с ней.

22/V.2013. 3Н7 ©

@темы: юмор, мои стихи, позиция не из "Кама Сутры"

---

Медведев - не орлёнок. Орлёнок - не Медведев.

Моя реакция на новость о том, что Дмитрий Медведев был удостоен звания «Почетный орленок».

Какой же Вы орлёнок? –
Позвольте, Вас спросить. -
Вы даже не совёнок -
Часы переводить
И то ни так Вы можете,
Как надо бы у нас.
Не бойтесь, не тревожите
Коровий сон сейчас.
И вовсе Вы не птица,
А трутень Вы и шмель.
И Вам бы лишь напиться
С утра на целый день.
Ведь, судя по отливке
В гранит и тут и там,
Какую-то наливку
Всё ж наливают Вам.
Орлёнок, как известно,
Научится летать.
А Вы с места на место,
Лишь прыгаете, тать.

22/V.2013. 3Н7 ©

@темы: сатира, мои стихи, политика

---

***

Парочка масеньких нецензурных околосатирических стишков написалось.

120+

На две полоски теста посмотрели.
Затем - на дождь в окно. Охуели.
Вот родится у них человек новый.
А они останутся старыми. Гондоны.

***

На токсичных отходниках -
Гениальны слова в стихах.
А я вот алкоголь не пью,
Марихуану, гашиш не курю.
В сигаретах ядов полно,
Но выбросил это говно.
Молочный коктейль попью
И напишу полную хуйню.

***

Возле кельи моей
Распевал соловей.
Камнем его забил.
Молиться мешал, дебил.

3Н7 ©

@темы: мои стихи

---

Япония... Какого хрена?! (C)

10.05.2013 в 12:12

Пишет  ~Fickle Wind~:

~~~~~~~~

08.05.2013 в 22:54

Пишет  Silisa:

Кстати о... Нет, я не могу это комментировать.

08.05.2013 в 22:35

Пишет  Fire Owl:

Ахаха. Япония. Что ты делаешь... ПРОДОЛЖАЙ!
Вообще, все логично. На экранах давно уже поселись представители всевозможных видов нечисти, так почему тогда бы и светлую сторону не показать?
Однозначно буду смотреть. Хотя бы чисто за концепт, не говоря уже о, судя по всему, милоте и юморе)

08.05.2013 в 21:21

Пишет  Мэй_Чен:

Saint Young Men
Осторожно, трейлер под катом может оскорбить чувства верующих)

Ибо это аниме рассказывает о каникулах на Земле неких молодых людей, известных как Будда и Христос

Утро. Тиёда. Токио не в тонусе.
Иисус и Будда сидят в "Макдоналдсе".
Глядят в окно пятью глазами.
И видят, как...

Ухахах. ) Мои буддийские чувства не оскорблены. Только неясно, отчего Будда на небе был. Сумка с "Нирваной" - зачёт! Главное, чтобы между этими персонажами яоя не было.

@темы: религии, юмор, мультики

---

С Днём Победы!

Поздравляю всех с 68-ой годовщиной Победы советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне.


Listen or download Павел Кашин В землянке for free on Prostopleer


Listen or download Марш артиллеристов for free on Prostopleer


Listen or download Дорога на Берлин for free on Prostopleer


Listen or download Волховская застольная for free on Prostopleer


Listen or download В. Вуячич Казаки в Берлине for free on Prostopleer


Listen or download Track 10 Второе послевоенное for free on Prostopleer


Listen or download От героев былых времен for free on Prostopleer


Listen or download Лев Лещенко День Победы for free on Prostopleer

@темы: праздник

---

С праздником!

@темы: праздник

---

Мы снова сделали это!

"Мы" - un_tal_lukas (текст) и picas_so (рисунки). "Это" - новый поребрик, имя которому -"Поребрик наносит ответный удар".



Это не две обложки, это две стороны одной медали. То есть, книги. Можно читать с начала, можно с конца (и узнать, что убийца - дворник). Где начало, где конец - решать читателю. Вообще, похоже, поребрик - явление бесконечное. Бесконечно прекрасное. Как бордюр. Так вот, о сторонах медали. Если вы внимательно читаете это сообщество, то заметили несколько пародий на популярные киножанры. Таких пародий набралось довольно много, они заняли половину книги. Именуется эта подборка "кино". На другой половине расположились традиционные истории про питерцев и москвичей (все новые!). Это, соответственно,"не кино". А название - "Поребрик наносит ответный удар" - оно в честь "кино" как раз выбрано.

Первый удар будет нанесён 25 апреля на Книжном Салоне в Санкт-Петербурге (Манеж, Исаакиевская пл. д.1).
Во-первых, издательство Комильфо развернёт там активную торговлю книгой - по издательской цене (без магазинных наценок и проч.) Ищите их на стенде №116.
Во-вторых, 25 апреля в 18.00, в Литературном кафе все будут есть поребрки и закусывать бордюрами я буду читать, говорить и показывать. Литературное кафе вы найдёте так: войдёте в Манеж, и спускайтесь вниз по лестнице. Там гардероб и литературное кафе. И я с поребриками. И издательство Комильфо с призами и подарками.
Кто не может 25 апреля - приходите в Буквоед 23 мая в 19.00. Но до этого ещё далеко, я напишу потом отдельно.
Кто не хочет никуда идти, а хочет книгу - с 25 апреля её будут давать тут, по тоже издательской цене.
Кто и это не хочет - подождите, и книга будет в магазинах, как обычно.
Кто хочет это всё и ещё кино - вот миниатюра о "поребриках":

Кто вообще ничего не хочет - читайте ленту дальше.

---

Буддистом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан

Санкт-Петербургский храм «Дацан Гунзэчойнэй» 06.04.2013.



Прихожанин дацана: «Как можно совмещать практику буддизма (тот самый спокойный ум) и гражданскую позицию? Я живу в России и вижу, что угодно. Сколько людей воруют, обманывают и так далее. И, как мне к этому относиться? Особенно, когда я считаю, что например, ламы Иволгинского дацана считают Дмитрия Анатольевича Медведева воплощением Белой Тары. Вот. И так далее. То есть, как мне совмещать это? Потому что, если честно, очень тяжело сохранять спокойствие, очень тяжело бывает сострадать всем, если некоторым не хочется».

Дальнейшая стенограмма

Настоятель дацана, Буда Бальжевич: В первую очередь, мы должны понять, что… Ну, вот я всегда привожу из текстов слова. Что, допустим, если где-то, в большом кругу общества нарушается обет – не убивать (все думают, что убивать можно) – в этом месте идёт война. Поэтому причина возникновения войн очевидна. То есть нарушается духовность и нравственность. Как бы не было бы тяжело, понимаете? Когда ты не взял в руки оружие и не стал стрелять, ты ещё не убийца, по большому счёту. Поэтому… И второй аспект, в этом случаи, - там, где принято нарушать обет – не воровать, там народ живёт бедно. Вот я всегда эти два примера из текстов выискиваю, вытаскиваю и объясняю людям. Поэтому, естественно, если рассматривать нашу историю (нашу российскую историю), она связана, ну, целиком просто с нарушением этой нравственности. Вот и всё. При Советском Союзе нормы нравственности были как-то закреплены. Понимаете, в чём дело? То есть они были общие и, всё остальное. И в этом случаи, люди, целая масса людей… Может они заблуждались, потому что, действительно, нельзя сказать, что коммунистическая идея была очень правильной и, всё остальное. Но положительное в том, что было, это, конечно, что какая-то норма нравственности, как бы поддерживалась, существовала. Я не говорю об отрицательной стороне; отрицательного было очень много, это раз. Поэтому, когда эта норма нравственности ушла, то, естественно, все страсти начали разгораться. Вот мы сейчас пожинаем то, что было накоплено. Это желание, как можно больше схватить, ухватить, во что бы что не стало, украсть и так далее, и так далее. Поэтому для того, чтобы противодействовать всему этому, - требуется, ну, в первую очередь, начать с самих себя. Это раз. Вот, в чём и заключается. Начать с самих себя. Не делать самому - так. Мало того, и вокруг себя порождать таких людей, которые не делают так. И в конце концов, как я, в общем-то, говорю: нравственно чистых, добрых и … Таких людей станет больше гораздо. Вот в чём заключается. И этот процесс небыстрый. Вот, что самое главное. Потому, что быстро ничего не сделаешь. А как? Ведь самое сложное у людей – изменить сознание людей. Испортить – очень легко. А изменить обратно, повернуть – очень трудно. И поэтому, всегда говорится: зло – быстро и легко, добро – медленно и долго. Понятно, да? И не быстро, в этом случаи, результат не заметен, практически. Поэтому для решения вот такого рода надо, понятно, что у нас есть страсти, у нас есть эти. Но, хотим мы или не хотим, всё равно, так или иначе, постепенно, постепенно, к этому надо двигаться. И двигаться тихонечко, не торопясь. Потому что любое такое активное действие влечёт за собой обратную реакцию. Вот. Только… В буддизме и говорится, только, осознав сам, перестаёшь, что-то делать. Вот, что важно. Поэтому, осознав сам, привив её другим вокруг себя, привив своим детям. Вырастит другое поколение и всё это постепенно станет другим. Вот такой буддийский подход. Вот такой буддийский подход. К сожалению, он не быстрый, но он стабильный. Он стабильный. Когда, действительно, постепенно, постепенно мы меняемся, становимся внутренне духовно, как бы, чистыми и вокруг себя, всё остальное становится чистым, чистым. Только так.

@темы: религии, общество, Дхарма, Сангха

---

@темы: религии, общество, литература, политика

---

Мелодрама

Всё в мире как будто создано для того, чтобы разлучить их. И они сами – тоже. Он богат, она бедна. Он худ, носат и прыщав, она стройна, румяна и прекрасна. Он индеец, она эльф. Он живёт в Москве, но весной и осенью перебирается в вольные прерии. Тогда приезжает бригада скорой помощи, делает ему укол, и он снова оказывается в Москве. Она живёт на иллюстрации в книге и в его мечтах.

Она ходит на работу. Как и все эльфы, она работает официанткой в романтическом кафе в самом центре города. Здесь пахнет корицей и кардамоном. Даже в туалете стоит освежитель воздуха с запахом кардамона и корицы. Поэтому некоторые посетительницы вдруг начинают считать себя принцессами. Тогда приезжает бригада скорой помощи, делает им укол, и они опять становятся обыкновенными московскими девушками.



Но она не принцесса и никогда не была ею. Она – эльф. В свободное от работы время она учится на каком-то сложнофилософском факультете.

Он знает её, а она его – нет. Его портрета нет ни в одной книжке. К тому же она читает книги только с абстрактными иллюстрациями. Но однажды, медитируя на квадратные круги, в переплетении линий она различает человеческий профиль. На самом деле это его тень упала на страницу – он проходил мимо дворика сложнофилософского факультета, где сидела она в ожидании лекции, и прошел мимо. Потому что уже наступила весна, и он мысленно скакал по вольным прериям.

Придя домой, он натянул головной убор из перьев, вышел на балкон и издал воинственный клич. Соседка привычно набрала «03».

Приехали санитары, сделали укол. Один санитар даже остался с ним. Его смена окончилась, а на столе у пациента он увидел книгу со своими иллюстрациями.
Очухавшись, герой снял головной убор с перьями и убрал в шкаф до наступления осени. «Чур меня, сгинь!» - махнул он на санитара обеими руками, но тот не сгинул.
«Вижу у тебя на столе книгу со своими иллюстрациями, - сказал санитар. - Хочу поговорить о том, какой я великий художник!»
«Да, - не стал спорить герой. - Особенно тебе удалась она!»
«Она особенно удалась моим родителям. Это моя младшая сестра. Смотри, как мы похожи!»
«Чур меня, сгинь!» – снова воскликнул герой.
Перед тем как окончательно сгинуть, художник-санитар оставил ему адрес того самого кафе.

Он и она встречаются. Но финансовая пропасть, отделяющая героев друг от друга, всё ещё слишком велика.
Ценой невероятных усилий ему удаётся немного обеднеть, а ей – слегка разбогатеть. Потом наступает осень. И тут он понимает, что его уже давно не тянет в вольные прерии, потому что они целую неделю гуляют под руку по эльфийским лесам – под присмотром её брата-санитара. Она рассказывает ему о сложной философии. Он любуется её красотой. Поют вдалеке эльфы. Что-то о том, что нет таких преград, которые могли бы разлучить любящие сердца, созданные друг для друга.

Герцог Сент-Питерец, богатый наследник богатого наследства, идёт на кухню за второй порцией жареного на вертеле вепря, и встречает её – скромную посудомойку. Он забывает о добавке, о вепре, возвращается в свой кабинет и там сочиняет песню.

Весь следующий день герцог Сент-Питерец оглашает окрестности замка песнями о своей горячей и пылкой любви. Заслышав эти песни, героиня застенчиво прячется в складках интерьера.
Из-за того, что ей приходится всё время прятаться, посуда остаётся грязной, и её ждёт наказание. Но герцог приходит на помощь и сам, своими аристократическими руками, моет все котлы, кубки и ножи. Тогда она понимает, насколько серьёзны его чувства, и отвечает взаимностью.
Они тайно живут в любви.

Умирает старый герцог, и молодой Сент-Питерец становится полноправным наследником огромного состояния и сам себе господином. Он тут же берёт бывшую посудомойку в жены. Народ поёт и пляшет на их свадьбе. Молодые швыряют в толпу золотые монеты, потом удаляются в спальню и живут там в любви целый месяц, не выходя наружу.
Через месяц приказывают принести двух жареных куропаток и шампанского, а также воды для умывания и свежего белья. Выходят к народу, который, пользуясь отсутствием властей, поёт и пляшет, прогуливая последние золотые монеты, и говорят, что каникулы кончились.

Народ нехотя плетётся на работу. Герцог и герцогиня днём восседают на троне и разбирают жалобы и ходатайства, а ночью живут в любви.
Один из доносов, поданных молодым, содержит достоверную информацию о том, что бывшая посудомойка – внебрачная дочь старого герцога.
Узнав о том, что они – родные брат и сестра, влюблённые горюют и начинают жить в пресной братско-сестринской любви. Пока старый слуга старого герцога, аккурат перед смертью, не раскрывает тайну рождения молодого герцога. Оказывается, нынешний Сент-Питерец – никакой не Сент-Питерец, а просто сын дриады и егеря, подброшенный на крыльцо замка и воспитанный Сент-Питерцем старшим как родной сын.

Старый слуга умирает, а герои на радостях скидывают с себя весь траур и начинают снова жить в любви.
Потом приходит народ и говорит: «Умер старый слуга, а вы даже траур ради приличия не надели, хоть бы прикрылись, бесстыдники, на вас же смотрит ваш народ! Короче, лихоимцы и оглоеды, кончилась ваша власть. Мы вас сейчас свергнем и казним!»
Бывшая посудомойка, слегка прикрывшись заячьей шкурой, встаёт с супружеского ложа и отвечает: «Алё, мужики, вы опухли совсем? Я же посудомойка, так вас растак!»
В доказательство идёт на кухню и моет посуду.

«Хорошо, – говорит восставший народ, – тогда мы казним только твоего мужа. А тебя с позором выгоним за то, что ты пренебрегла своим предназначением и польстилась на его богатые дары!»
Герцог Сент-Питерец отвечает на это: «Ребята, погодите, я же ненастоящий герцог. Я сын дриады и егеря. А вот в доказательство родимое пятно, я его не показываю никому, потому что оно имеет неприличный вид и находится в неприличном месте. Но тебе, дорогой мой восставший народ, покажу с удовольствием».
И показывает!
«Да, мы теперь видим, что вы честные пролетарии! – отвечает народ. - Тогда просто убирайтесь отсюда в двадцать четыре часа, а ваш замок мы разрушим и будем плясать на его руинах».
Герои собирают золото и драгоценные каменья, парчу и звериные шкуры, увязывают в невзрачные тюки, чтоб народ думал, будто там всякое барахло лежит, и перебираются в дальнюю лесную хижину, где и живут в любви.
Тем временем восставший народ разрушает замок, засоряет источники и накликивает на себя чуму. Все болеют, умирают, пьют микстуру «Дыханье девы розы», но от неё им становится ещё хуже.

Герои, не подозревая о несчастье, продолжают жить в любви. Но тут начинается лесной пожар. Он уничтожает часть леса, обеззараживает земли, которые посетила чума, и останавливается невдалеке от лесной хижины.

Уцелевший народ призывает себе нового правителя. Тот приходит, гремя железными ботфортами, отстраивает замок, приводит своих воинов и землепашцев, выясняет, что законный герцог жив-здоров, и велит обвинить его в колдовстве и чумном поветрии.

Воины нового герцога приходят в лес, хватают героев и бросают в глубокий тёмный подвал до дальнейшего расследования.
Тут появляется мать Сент-Питерца, распутная дриада. «Мать я или не мать?» - говорит она себе и уносит влюблённых в тайный грот, увитый жимолостью и мышиным горошком. Невдалеке бьёт из скалы чистый прозрачный ключ. В двадцати минутах ходьбы находится богатый торговый город с хлебными и мясными лавками. Жить можно.
Влюблённые живут в любви в тайном гроте. Потом во внешнем мире происходит ещё какая-то мерзость, так что им приходится спешно грузиться на корабль и плыть в ещё не открытый Новый Свет.

Там, среди вольных прерий, они живут в любви до самой смерти. Местные жители не трогают их, считая живыми богами, спустившимися на землю, и даже приносят им в жертву продукты питания.

После их смерти главный сказитель Нового Света, закурив трубочку, начинает создавать мифологию. «Они жили в любви и умерли в один день…» - записывает он. Трубочка раскуривается всё сильнее и сильнее, главный сказитель видит духов, которые диктуют ему, что писать. Поэтому в мифологии жителей Нового Света нет ни слова о герцоге Сент-Питерце и его возлюбленной супруге.

Уф. Наконец-то конец.

repost

Tweet

---

Пешеходы и автомобилисты

Если вы забыли подробности вчерашнего вечера и не знаете наверняка, в каком городе оказались с утра - в Москве или Санкт-Петербурге, понаблюдайте за пешеходами, и вам откроется истина.
Питерский пешеход шествует по улицам спокойно и размеренно. Он, может быть, опаздывает на работу, но поскольку решил прогуляться, а гуляет он от Купчино до Смольного, то при всём желании бежать вприпрыжку уже не в состоянии. Другие пешеходы, которые никуда не опаздывают (или опаздывают, по ним это не поймёшь), тоже шествуют. Восхищаются архитектурой, здороваются друг с другом, дразнят автомобилистов: "Что, за рулём сидишь, как привязанный? Правилам движения подчиняешься? А я, видишь, - свободно хожу! Хочу сюда хожу, хочу - туда. А могу вообще на водосточную трубу залезть!"
Пешеход московский передвигается по городу на манер героя старой компьютерной игры: подпрыгивает, нелепо зависает в воздухе, цепляется за архитектурные детали, чтоб преодолеть препятствие. В сущности, ему даже не всегда есть где передвигаться: на тротуаре парковка, на проезжей части - пробка. Если тротуар, несмотря на три ряда припаркованных на нём автомобилей, ещё достаточно широк для того, чтобы на нём могли разминуться два пешехода, - значит, автомобилисты используют его для того, чтобы объехать пробку. А велосипедисты так и свистят над ухом, как пули. И клерки на самокатах шныряют. И хулиганы на мопедах рассекают. И конные попрошайки едут и покрикивают: "Эй, пешеход-недотёпа, денег дай бедной лошадке на сено, а то копытом в зад получишь!"

Питерец знает тысячу преимуществ пешехода перед автомобилистом. Некоторые питерцы даже составляют списки и публикуют в своих блогах. Первые двести пунктов начинаются со слов: "Если у вас нет машины - её у вас не..." Москвич знает столько же преимуществ автомобилиста перед пешеходом. У него тоже есть список - он купил его в эзотерическом магазине и твердит, сидя в пробке. Первые двести пунктов начинаются со слов: "Хоть я и трачу время в пробке, но зато…"
Личный транспорт таит в себе массу опасностей, это вам любой питерец скажет. Во-первых, автомобиль может врезаться в другой автомобиль. Или в дерево. Или в решетку Летнего сада. Или упасть с моста в Неву. Просто очень повезло питерцу-пешеходу, что он не подвергает свою жизнь автомобильной опасности.
Отсутствие автомобиля таит в себе массу опасностей - возразит ему москвич. Когда в городе высадятся инопланетяне или иные враги, которых показывают в голливудских фильмах, как вы от них спасётесь, если у вас нет автомобиля? А если вы вдруг приедете с друзьями отдохнуть на дачу, а с соседней дачи придут зомби и съедят половину ваших друзей, то без автомобиля вы не выберетесь из этого логова.
Московская девушка первым делом спрашивает москвича: "А какой у тебя автомобиль?" Уже представляя, как они вдвоём несутся на этом авто по тёмному шоссе, такие освещённые специальной подсветкой, а вокруг на почтительном расстоянии несутся со своими парнями её подруги на более скромных тачках и завидуют.

Питерская девушка первым делом спрашивает питерца: "А какой у тебя автомобиль?" Уже представляя, как она зимней ночью потащит по ледяным улицам пьяного питерца на плече, а его машину - на буксире.
- У меня нет автомобиля, - печально говорит питерец.
И питерская девушка радуется. Тащить на плече худенького питерца не так уж и тяжело - после того, что она успела себе представить. А потом выясняется, что питерец, хоть и худенький с виду, никогда не напивается до бесчувствия и сам время от времени таскает на плече по ледяным улицам свою девушку. А вокруг на почтительном расстоянии её подруги тащат своих питерцев и их драндулеты - на буксире. И завидуют.
Мама ведёт маленького питерца в школу (пешком, за ручку) и говорит: "Учись хорошенько, не лодырничай. Тогда ты выбьешься в люди и будешь преспокойно ходить пешком, никуда не торопясь".
Московская мама везёт ребёнка в школу на автомобиле и, застряв в пробке, проводит воспитательную беседу: "Учись хорошенько, не лодырничай. Тогда выбьешься в люди, будешь ездить на машине с мигалкой и везде успеешь!"

@темы: Поребрик из бордюрного камня

---

О Басковой, Пахоме и Епифанцеве

Так как иногда во мне просыпается эстетический мазохист, не гнушающейся всякого трэша в кино, я жду новый фильм Светланы Басковой «За Маркса!» Жалея вашу психику и ваш аппетит, уважаемые читатели, я, ни в коем случаи, не рекомендую вам посмотреть её фильм «Зелёный слоник» или даже прочесть его описание на «Википедии» или «Луркоморе».

Актёров она подбирать умеет. При всёй

мат

ебанутости Пахома и всём, что делает Епифанцев – в образы они попадают идеально. Кстати, последнего я впервые узнал в ««Generation П». Считаю, что режиссёр Виктор Гинзбург точно угадал с актёрским составом. Владимир Епифанцев просто блестяще сыграл Вавилена Татарского.

В общем, не знаю, что за трэш и какая глубокая мысль ожидает зрителей «За Маркса!», но пока, похоже, выйдет самый понятный и наименее шокирующий фильм Светланы. Правда, насколько знаю из одного интервью, Епифанцев побаивался снова у неё сниматься.

@темы: анонс, синематограф